ГОРОДСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ

(urban sociology) - изучение социальных отношений и структур в городе. Именно на эту поддисциплину повлияли дебаты об отличительности ее предмета, готовность ученых принять междисциплинарные подходы и социальная прикладная ориентация, которая вызвала к жизни работы вне главного направления интеллектуального развития в социологии. Ранние произведения о городе помещали городской контекст в рамки более широких границ социологического теоретизирования. Теннис, Зиммель и Вебер в 1890-е гг. обращались к характерным формам ассоциации и социальной жизни в городской среде, к роли городского развития в социальном изменении. С учреждением Чикагской школы в 1920 г.  городские проблемы стали отдельной областью изучения. Сосредоточившись на вопросе социального порядка и организации, члены школы провели эмпирическое исследование  социальных характеристик различных районов в пределах города. Например, работы по переходной зоне (области, ограничивающей центральный деловой район и характеризующейся высокими уровнями миграции, социальной разнородности бедности жилищного фонда) были посвящены отношениям между воздействием таких проблем, как преступность, душевные заболевания, алкоголизм, и социальной сплоченностью. Городская социология продемонстрировала, что (а) социально-экономические факторы более существенны, чем географические или окружающая среда,  в порождении этих проблем, (б) какой-то социальный порядок  все же существует в районах с явной дезорганизацией (см. Книгу У. Уайта о мальчиках улиц Бостона, "Общество на углу улицы", 1955). Хотя Чикагская школа создала богатую эмпирическую традицию, ее теоретические недостатки привели к закату городской социологии между 1940—1960 гг., за исключением ряда исследований, показавших, что городские окрестности имели формы ассоциации, обычно связываемой с сельскими общинами (Кане, 1962, назвал их "городскими деревнями"). Теоретическая скудость сельско/городских типологий и агломерация городов с прилегающей территорией сделали эту поддисциплину неотличимой от социологического анализа промышленно развитых капиталистических обществ. Однако в конце 1960-х гг. она возродилась под влиянием нового поколения ученых-последователей (а) Вебера и (б) Маркса. (а) Дж. Рекс и Р. Мур издали книгу об обеспечении жильем и расовых отношениях в Спаркбруке, Бирмингем ("Раса, общность и конфликты, 1967), соединив представление Берджесса о динамике переходной зоны с идеями Вебера о социологическом значении целенаправленной деятельности индивидуумов. Эта работа восстановила место городской социологии в рамках главного социологического направления и стимулировала обсуждение стратификации Вебера через концепцию жилищного класса. Поскольку рынок жилья структурируется вокруг различных форм владения, он вызывает появление статусных групп или классов потребления, чьи интересы не обязательно совпадают с экономическими классовыми интересами. Жилье есть дефицитный ресурс, на распределение которого влияет политическая группа, которую Пал назвал городскими менеджерами. Степень их автономии по отношению к центральной власти, частному капиталу и местному потребителю социальных товаров — эмпирический вопрос, но, согласно Палу, их действия вызывают формы социального неравенства и политическую борьбу, независимые от сферы производства. (б) Марксистское изучение города началось с критического анализа городской социологии с точки зрения идеологии. Лефевр (1967) утверждал, что городская социология  была второсортной дисциплиной, потому что не смогла ответить на вопрос, каким образом в действительности создается и распределяется пространство в капиталистическом обществе, являясь само по себе дефицитным и отчуждаемым товаром. Противоречия между прибылью и потребностью, меновой и потребительной стоимостью, индивидуумом и коллективом иллюстрируются необходимостью капитала в эксплуатации пространства ради прибыли и в ущерб социальным нуждам людей. Кастельс, хотя и марксист, начинает свой анализ ("Городской вопрос", 1977) с проявления обычного интереса к пространственно значимым социальным явлениям и не относится к пространству как к теоретически важной задаче. Что действительно существенно, так это роль городской системы в способе производства. Кастельс концентрируется на воспроизводстве рабочей силы, которая, по его мнению, все более концентрировалась в пределах особых пространственных единиц, где предоставление социальных благ и услуг зависит от государства. Централизация услуг венчается коллективизацией потребления. Он представляет город важным элементом в борьбе против капитализма, поскольку городские кризисы размывают классовые границы  и вызывают социальные движения с определенно городской основой, создавая, в свою очередь, Условия для новых политических союзов. Эти идеи стимулировали дискуссию о коллективном потреблении, непроработанном понятии работах Маркса, а также о политической экономии жилищного обеспечения и ренты. Марксистская критики (Пиквейнс, 1976; Гарви 1973) доказывали, что потребление и накопление не могут считаться главными факторами в анализе капитализма и не должны заменять классовую борьбу.